志文竖行黑体阴刻,桓素跑了出来永利集团娱乐官网

   
 月色皎洁,夜凉如水。桓家大院中,桓白正翻阅《灵枢》,“玖针之宜,各有所为;长短、大小,各有所施也。不得其用,病弗能为“。桓白掩卷而思,针灸之法,奇妙无比,方向,角度,力度,缺1不可,从医三十载,才略有小成,管工学浩淼,作者等也只取了一瓢罢了。“吱呀!”贰其中年妇女拨开门走了进去,“老爷,又在熬夜看书啊,休息一下呢,我给您熬了安神定气汤。”“穆娘,素儿方今书看得怎样了?”穆娘回到,“素儿自幼好动,最喜到处闹腾,若要他坐下来静心读书,真是虐杀他了。”“唉,我年纪大了,那医术也非得找个传人,素儿那般,也是郁闷得很。”“老爷别着急,素儿会懂事的,来,把汤喝了吗,免得凉了。”

王琨

     
 桓家大院厢房中,“什么《小品方》、《难经》、《伤寒杂病论》,枯涩难懂,味同嚼蜡,大好春光,比不上去郊外钓鱼,捉蛐蛐,采野果。“桓素把医书放在一回,打开房间里的窗子,看着银河从牛郎织女星其中淡淡的划过,宛如真的是金母的玉簪留下的划痕。桓素正陶醉间,突然院墙边上那棵老槐树震动了一下,三个黑影飘了出来。恒素心里一紧,是小偷呢?桓素跑了出去,站在了老槐树下边,槐树高约两丈,此时树冠中环堵萧然。”难道是野猫?“桓素准备离开,脚边想起了“哐!”的一声,好像踢到什么事物了。桓素俯身1寻,10起来1枚比他手掌大学一年级点的圈子令牌,下面刻着一条飞鱼,造型古拙,光滑温润。“爹说过,有些神物长时间随身佩戴,有驱邪补正,延年益寿之效,鱼又是祥瑞之象,金玉满堂。像必那块木牌一定是2个神明了”。桓素越想越喜爱,拿着令牌回了家。

宁夏文物考古切磋所,宁夏 大庆 7四千一

   
第2七日桓素早早起了床,出房正巧撞见了桓白,“爹…..”,桓白脸1沉,“你大清早不练功健体,又要到那里去鬼混?”桓素暂且语塞,两颊通红,答不上来。桓白老来得子,自是相当的痛爱桓素,也统统想把团结的文学传承给桓素,让桓素将团结的恒氏工学发扬广大。然而桓素又是三个从小向往自由的人,不喜受到纲常礼教的约束,平日第一次全国代表大会早就出去摸鱼爬山攀树,到了肚子咕咕叫也许太阳落山的时候才重返,对此,桓白又是愤怒又是无奈。“前些天跟本人联合吧,大家去黄府看个患儿。”“哦!”桓素只得低着头跟恒白走了。

  摘要:芮经为西汉宁夏名医,医术精湛,然史籍关于她的记叙仅《清高宗宁夏府志》中“通脉理,修治丸散尤精,往往有奇效,近年来重之”18字。墓志铭的出土为精通其毕生、医术提供了相当重要材质,可补史之阙。本文在墓志考释的功底上,对其遵奉《内经》《难经》之旨,了然脉理,强调捌纲表达,珍惜脉诊等法学思想进行掌握说。

   
 “唉哟,桓大夫,您终于来了,看看作者家犬子吧!“壹位身穿绸缎的年长者焦急地跑来迎接恒白,”先生莫慌,速速带笔者去看看!“

  关键词:芮经;墓志铭;《内经》;《难经》

     
桓白被领入内房,只见床上躺着一小伙,满脸通红,热象极重,口唇轻轻噏动,“水,水!”桓白观望完病者的面色后,接着切了下脉,然后问老伯,”请其余医务职员看过吧?“”桓大夫,小编自然请过,那三人先生看完后,均认为生病不能够用用冷,都不给他冰水喝,开了几味药给他服用,可是作者儿病情越来越严重,烦操难安,夜不能够寐,那可如何做!“桓白捋须道,“先生不急,到院中打井水一桶,自行饮用,几日可痊愈。”“你那人好不稳重,其他医务职员都说不能够用冷,你偏用冷,出事如何做?”1个银发苍苍的老妇人吼道。“娘,恒大夫是我们那里出了名的医务职员,况且其余医务人士也未曾治好小儿的病啊!”老伯道。“也罢,出了事再找她算账。”老妇人拂袖坐在了红木椅子上。说也意外,少年喝了井水之后,登时感到神清目明,好了累累,老伯连连感激。“先生毫不客气,医者本分,水属纯阴之物,既可滋阴扶正,又可驱邪必热。并不是越尊贵的药材越好,亦不是普通之物不行,切记!”说完,桓白带桓素走了。

  doi: 10.3969/j.issn.2095-5707.2015.04. 016

   
恒素在旅途,越想进一步觉得医术的神奇,一碗井水就能够把病者多日的病症除去,真的有个别不可名状。回家以往,桓素对历史学的志趣高了过多,尽管时常照旧是在外边玩闹,每日研读医书的时日却多了起来,对此,桓白感到分外安心。

  Research on the Epitaph of Doctor Rui Jing in the Ming Dynasty

   
七个月后,天气变的热了起来,桓素也少了出去逛逛的时光。2二十七日午后,桓素从幻想中热醒,准备到房里找点水果吃,路过正厅,见正厅房门紧闭,阿爸就像在会师某位客人。桓素将耳朵贴在门上,听见了他老爹和此外一个先生交谈的音响,这多少个男士声调有点尖锐,“桓大人,好久不见,别来无恙。”“哼,我好的很,闹您操心了!”“哈哈,那是自笔者多虑了,桓先生毕竟未来是那采阳县名医,自然领会调养,上次跟你提的尺度你挂念的怎样了,桓…..先生。“汉子故意讲大夫多少个字拖得相当短。”“阳越,笔者不知底您说的什么样。”桓白显得很稳重。“大人,直说了,小编今日就为《温病条辨》而来,你不交付本人,小编前些天是不会走的。”“《民间药草》?为何此人要马上就办地要叁个医书?又干什么叫自个儿阿爸‘大人’?”桓素觉得很吸引。“呵,《中国药植图鉴》?外面随地都有卖的,何必找老夫?””看来大人是要硬撑到底了,未来大家看来的《直指方》是从辽朝传下来的,无非是借古圣人之名,拼凑了登时沿袭下来的古医书,汇编而成。真正的《本草求原》却只知名字存在于经典其中流传下来。上古圣人轩辕氏当初让岐伯尝百草,将其药理记录下来,可是世人不知的事,黄帝还将团结的兵法运于医书在那之中,黄帝靠这套兵法战胜兵主,神农,称霸中原,小编说的正是那部《本草再新》。“哦,那自个儿更不领悟,那种世间罕有之物,怎么会在笔者二个糟老头身上。”“作者简直懒得跟你那么些老顽固废时间,再不说,作者二个蛇岛剑法击来,还能够活?”“呵,不为良相,当为良医。岂能苟富贵而忘义,重生死而忘道!”“看来您是死不认同了。”桓素听到一声闷哼,恒素又惊又怕,赶紧将门推开,看见有人跳出了窗外,滚进了药园的草丛中,不见了。只见桓老夫子直愣愣地躺在椅子上,嘴角流出鲜血,拉着桓素,说了一句“北古崖”
,然后断绝了呼吸。

  WANG Kun

 
 恒素披麻戴孝,站在老爹的牌位前,墨家讲究孝道,作为医务卫生职员的外孙子,在老爸生命最终每1天,他发现自身什么也做不了,桓素又羞又愧。那一个“北古崖“到底是什么样意思,是地名,仍然某些人?还有这段无缘无故的对话,他觉得一团乱麻,理不清头绪。

  (Ningxia Institute of Cultural Relics and Archaeology, Yinchuan
Ningxia 750001, China)

   
桓家正陷入一片哀鸿的天天,外面人声嘈杂,训斥责骂之声高涨,只见一大波身批甲胄士兵和几人文官闯了进来。其中一人身材矮胖的文官指着灵堂叫道,“知府大人有令,桓白一家通敌卖国,桓白罪恶昭着,别的人全部下放到邯郸卫下放。“”你们瞎了眼了,老白每一日治病救人,研读医书,怎么个通敌卖国了,死了还要给他载脏罪名,你们还不怎么良心嘛。“一个农妇指着那位文官骂到。那位女孩子是桓素他娘,穆茹。”哼,桓白当初在朝的时候,就和东洋浪人取得了联系,给倭寇的征伐带来了英豪的阻力,看,那正是她和倭寇的盟约,证据确凿,还敢狡辩。“官员将一张樱草黄绸绢展开,上边赫然书写恒白的名字,还在其上盖了手印。”不可能,老白不是这般的人,你们借机报复,妄造契约,笔者要上告帝王!“穆茹说完想抢那绸绢,官员壹闪,穆茹没抢到,手抓在首长的脸上,划出了几道血痕。“真不想活了。”官员抢过士兵的朴刀,一刀给穆茹刺去,烈女化成1缕香魂而去。“娘!”桓素想扑过去,被亲属拉了下去。“诸位看到了,反抗者便是其一下场,杀无赦,全体带走!”接二连三的打击让桓素不可能经受,立刻昏厥了过去。

  Abstract: Rui Jing was a famous doctor with excellent medical skills
in Ningxia Province during the Ming Dynasty. However, there are only 18
Chinese characters recording him, which can be translated into English
as: “He was proficient in veins, especially good at using pills and
powders, which were always extremely effective, thus had gained
considerable fame for a time” in Qianlong Ningxia Fu Zhi. The excavation
of epitaph provides important data for understanding his life and
medical skills and narrows the previous gap in historical studies. Based
on the interpretation of epitaph, this article presented his medicine
ideas of following the principles in Nei Jing and Nan Jing, being
proficient in veins and attaching great importance to pulse taking.

  Key words: Rui Jing; epitaph; Nei Jing; Nan Jing

  《明诰封武略将军明轩芮老知识分子墓志铭》1件,于贰零零4年石嘴山市正丰花园楼盘破土动工时出土。砂石质,保存较好。志长5陆cm、宽54cm、厚拾cm。四周双线阴刻边栏,内饰以卷积云纹。志文竖行燕书阴刻,共29行,满行3八字,共九二一字。现藏石嘴山市文管处。史籍中有关芮经的记载仅《乾隆帝宁夏府志》中“通脉理,修治丸散尤精,往往有奇效,一时半刻重之”[1]40柒寥寥数语。平生亦未详。芮老知识分子墓志铭的出土,为领会其军事学技术、思想及芮氏宗谱研讨提供了严重性资料。兹移录志文如下:

  明诰封武略将军明轩芮老知识分子墓志铭

  呜呼!老知识分子之遘病也,余适北上。余以老知识分子素尊生、工资调整摄、且寿人多,必能自寿,□□何寻以仆闻。二〇一八年,肖轩均持友人茂才澄吾黄君状蕲余铭。老知识分子与家君近联姻亚,余自幼叨老知识分子爱知又稔,谊弗容辞,谨志而铭之。按状:老知识分子讳经,字汝治,号明轩。其先乃直隶绵阳丹阳人。洪武季,祖诚以小旗戍宁夏,遂为夏人焉。数传而生遇贤,遇贤生老先生。老知识分子生而颖异,贞介醇谨,为儿时即能甘澹泊、习勤瘁,拮据家政,倜傥有雄心壮志。第迫于户役,遂业医业。仅浃岁,俞跗而下诸方书,靡不淹贯。诊候俞募,尤独得窍系。比及三年,五色诊病,知人生死,决疑惑,定可治。及药论甚精,方之古明医,亦未远过。即剧瘕痼疾,数年不起者,应乎輙愈。凡王侯贵介,多所倚命。暨各边郡,咸千里迢迢而币聘焉。先是抚制鉴川王公(学)甫,下车诘老知识分子以输会、支兰、奇咳诸术,及验之,诊疗若持左券。遂大奇之。因属之标下,恩遇若亲朋好友老爹和儿子。然是时,名满关西,家赤殷殷起矣。老知识分子视之澹如也。自嘉靖乙未至隆庆戊寅,先后首功5,上职晋千兵,当道奖藉多次。时有以地点都司拟咨者,固谋算材德致然,而医之功实为之本根。呜呼!今之执鞭䩸属櫜鞬介胄起家者,比比然也。躬擐跋履援抱而亲矢石,所活人能几?而老知识分子以诊候为情报员,以方书为纪律,以神圣功巧为前茅,镇静守之,药石攻之,霸王道时出没之,輙为人加入关贸总协定组织格擒二竖,复柒表八里,扶衰历于路易斯维尔,起痌瘝痛痛于解悬,所活人不既什伯。于诸介胄家哉,用能式培民命,而国脉实嘉頼之矣。《八十1难》云:上海工业10全玖,其次十全八,其下十全陆。工若老知识分子者,其邻于上焉者乎!今之晋若职累小编家,匪遇也,宜也。盖贵贱易心,浓淡异遇,人情大抵类然。老知识分子既贵,虽败夫牧监,壹有蕲恳,即严寒酷暑亦不辞诊疗。其阴德又实弘多矣!老知识分子以□衰之年,获震索之再。恐怕人之不足,而天特为之偿欤!老知识分子于嘉靖丁卯11月廿有1十日,以万历庚寅郁蒸底九日卒,寿享7旬有7。配魏氏,卒;继史氏,亦卒。俱诰封宜人。它若1郭与许,咸以次侧焉。先是太使人迷恋止生老知识分子,暨一女,适刘初老知识分子。尚未嗣,刘已再男矣。太宜人命老先生负刘仲男式榖似马,即肖轩均继先也,入芮姓,习老先生业。拟继嗣应旗役斩首,升试百户职,配舍人□柳庄女。嫡男二:曰光先,许出,袭老知识分子职,聘挥使,熙庵戴均女;曰荣先,郭出,尚仪宾,聘豊林奉国将军允斋均女。女2,俱魏出,长适家君,次适书办官文山杨均。孙男一,外孙女3,各获聘许,俱继先出。老知识分子为人忠孝,睦以娴任,以恤居家,历□大要,以俭约勤慎为本、恬静无事为福。遘丙申之变,其粹清早茔,犹靡悔焉。卜本年五月廿八日,葬于南郊之原,祔乎魏、史之垄。其铭曰:其德雍雍,其□□□。上池秘术,见垣可齐。活人孔多,同脉是倚。阀阅世胄,什么人曰不宜。令终有俶,荫藉无期。呜呼,先生□哉,其无愧欤!

  大明万□二十柒年岁在巳亥秋4月陕举人肓寰田赋譔。

一 芮经世系、平生与夫妇

  志主芮经,字汝治,号明轩。生于嘉靖甲申年(1522年),卒于万历二十六年(15九八年)。志云“其先乃直隶阜阳丹阳人”,即今湖南天宁区。东晋徽宗时有名臣芮毓,任奉政先生兼枢密院使,武周升右司郎。“靖康之变”时,芮毓护驾康王赵煊逃到益州(今南京),并携家眷居于福建溧水[2]
。芮毓生8子,是为江南芮氏八宗,只是宋金争持,恐身罹其祸而遣8子各徙州县,未几宗便又散居全国外省。墓志云:“洪武季,祖诚以小旗戍宁夏,遂为夏人焉。”芮诚至芮经一脉,大概正是江南芮氏的支行。

  明初进行卫所制度,所分千户所、百户所两类。百户所下设总旗2,“总旗领小旗5,小旗领军10”[3]187四。小旗是明朝部队编写制定的小小单位,芮诚便是领军十二人的小头目。他背井离乡,远戍宁夏,也是金朝军屯制度的产物[4]22三。宁夏是大顺南部边防中央,明太祖在废宁夏府、移民关中之后很短时间内[5],又“徙五方之民以实之,江南之民尤多”
[6]。苏皖、秦晋数万人被迁移到宁夏1带。很多防卫军户也便成为宁夏地方人口。芮诚在那儿来到宁夏,是卫所编写制定内避防卫或屯种为天职的小旗,自然也是军户中的“正军”了[7]
。之后便在宁夏生根落户,“数传而生遇贤”,遇贤就是芮经的父亲。关于其父,志文未有愈来愈多的口舌,大概也是老少边穷一世。

  关于芮经,志云“迫于户役,遂业医业”。西楚的户类沿袭元制,以徭役定户籍,分为民、军、医、儒、匠、僧、户、道等类。“太祖籍天下户口,置户帖、户籍,具书名、岁、居地。籍上户部,帖给之民”[3]1878。天下之人各以“本等名色占籍”
[8]。而且根据古代卫所军户的传世制度,必须子袭父业,役皆永充,例不得分户[9]。芮诚以“正军”戍宁夏,其子孙自然属军户,有继补军役之责。而她“迫于户役,遂业医业”,由此,我们得以大概得出两点认识:其1,嘉靖年间,军户的社会地位已非凡下垂,在那些个案的商讨中大家来看尚不及医户;其2,明初等级森严的户类制度及严禁非法脱籍、更换户类的鲜明已怀有松动,或户籍管理者能够展开某种台面下的操作,那使芮经能够业医。客观来讲,唐朝医户的社会地位并不高,医、卜、相均被列为“方技”,不被正视,医家衣不温、食不饱者有之,逃户役者有之,贿赂官员改籍造册者亦有之。但军户因其身份的强制性及军役负担沉重,社会地位也充足放下,那或多或少王毓铨作过充足的座谈[4]23八-23九。南梁中叶未来,宁夏地区社会转变加剧,屯军土地被私吞、盘剥现象日益严重,加之沉重的户役,寻找新的容身立命之法也在创制。与此同时,黄册制度紊乱、废弛现象已日益严重,而芮经是还是不是入医户?毫无疑问,他生平以医为业,类于医户,但从墓志来看,他频仍因公受赏及子孙袭职承荫,都在军户的官制连串之内。折中思虑,芮经的身份可能是军医户。

  芮经天资聪颖,很有工学天赋,他博览医书,上自俞跗、下迄元明诸方书“靡不淹贯”;诊候精准,又善于杂病辨治,“即剧瘕痼疾,数年不起者,应乎辄愈。”志云他曾为“抚制鉴川王公(学)甫”诊治。王崇古,字学甫,号鉴川,汉代名臣,蒲州(今西藏省永济县西)人[1]40七。嘉靖四十三年(156四年)103月,升都察院右佥都太师、通判宁夏,时期屡胜北敌著力兔、吉能各部,战功甚多,时人为其立“功徳祠”[1]18捌;隆庆4年(1570年),王崇古迁宣、大、江西总督。那么,芮经为其诊疗也即在1564-1570年间,芮经时即4二~四十八虚岁。本次看病是芮经事业发展的三个分水岭,王氏“属之标下,恩遇若家里人老爹和儿子”,且是时“名满关西,家赤殷殷起矣”,他的美誉、社会身份及家庭景况都有了非常大的提拔。当然,芮经的升高和前进还有赖于其余越来越多的医治之功。志云:“王侯贵介,多所倚命。暨各边郡,咸路远迢迢而币聘焉。”自嘉靖丁亥(1557年)至隆庆戊戌(1568年)年间,他“先后首功5,上职晋千兵,当道奖藉数次。时有以地点都司拟咨者”,“千兵”即“千户”秩,与卫所统兵千户绝不一样,只是因功而授的得体头衔。墓志首题“诰封武略将军”,也是无实际职掌的散官名,从伍品初授之阶[3]1751。

  芮经娶妻妾者共四:元配魏氏、继配史氏,皆为吴国命妇,因其官封五品而获宜人封号,先芮氏而卒;侧室郭氏、许氏。初始,芮经的堂妹(或小妹)嫁刘初老知识分子,已生二男,而芮经尚无嗣子,他的慈母便主张将刘氏第二子过继给芮氏,即志文所说“肖轩均继先”,其实到头来芮经的孙子。芮继先承袭芮经从医业,但因“继嗣应旗役”而革为百户职。芮经嫡男2:1为芮光先,许氏生,袭芮经职,又官至指挥使,为卫所一流最高军事领导,秩正3品;一为芮荣先,郭氏生,尚仪宾,得以攀附皇亲,志云“聘丰林奉国民代表大会将允斋均女”,虽仪宾只给禄不预政事,但芮氏也透过显贵。元配魏氏为芮经生有多少个丫头,长女嫁给墓志撰者之父,次女嫁给“书办官文山杨均”。孙男壹、孙女3,皆芮继先所生。志文撰者为芮经外孙田赋[1]4八一,通篇称其“芮老先生”,熟知程度非同壹般,所记终身之事当更可信赖。

  在芮经汇总的《杏苑生春》1书中,其地位为“医正”,洪武10柒年(13八4年)规定,府、州、县均设工学,作为专门的诊疗行管机构,其管事人是经济学正科、法学训科。府设历史学正科一个人,从九品[3]183六。从《嘉靖宁夏新志》所绘“宁夏城图”来看,所设“医斈(学)”位于庆王府外的西北角,芮经为医正时即在此办公。而丰林王府正好位于医斈(学)的北缘,2者隔路相望。地理地方上的濒临,或者为芮经次子芮荣先与丰林奉国将军允斋均女的缘分提供了某种机缘。

贰 遵奉《内经》《难经》而尤精经脉

  《藏本草》(简称《内经》)作为现存最早的1部历史学经典,含有添加的中工学理论与中医防治疾病技术。《黄帝八十一难经》(简称《难经》)以答疑体解答、发挥《内经》的辩白难题。《内经》《难经》历来被医家奉为经典,芮经诊疗疾病效用如神,也多亏精心商量了“贰经”的争辨与形式,并透过不停探索、实践,而独得窍系。墓志中有关其医术及医疗效果虽颇多夸饰和引用之语,但也真是调查其管医学成就的重大资料。下边结合志文略作评释。

  志云:“诊候俞募,尤独得窍系。比及三年,五色诊病,知人生死,决困惑,定可治。”俞募,指背部俞穴与腹部募穴,是5脏6腑之气输注聚集于背腰和胸腹部的代表穴。中医有俞募配穴法,即指2穴相称以治病本脏或本腑及有关病症的点子。五色诊病,“五色”出《灵枢》[10]1830,指反映五脏病变及各个病症的多样病色。以青、黄、赤、白、黑五色,分属肝、脾、心、肺、肾5脏,而五脏在脸部的反映有必然地方,依照对应地点的色泽变化以诊断疾病,大概是:青主风、主惊、主寒、主痛;赤主热;黄主湿;白主血虚、主寒;黑主痛、主血瘀、主劳伤。依伍脏脉象变化以咬定疾病和预测的祸福、生死,谓之伍决。《素问·伍脏生成篇》:“诊病之始,五决为纪……所谓五决者,5脉也。”[10]167《灵枢·经脉》云:“经脉者,所以能决生死,处百病,调虚实,不可不通也。”[10]1462于脉症决生死之法,《内经》垂训较多。芮氏能独得窍系,知人生死,决狐疑,定可治,也定是相通《内经》之旨。

  又云:“抚制鉴川王公(学)甫,下车诘老知识分子以输会、支兰、奇咳诸术,及验之,诊疗若持左券。遂大奇之。”“输”即输穴,输与俞、腧通,故亦作俞穴、腧穴。意为脉气所至较发达,犹如水流之注输于深处,故名。《灵枢·九针10贰原》:“5脏伍腧,伍伍二拾伍腧。6府陆腧,陆陆三十6腧。经脉10二,经络拾伍,凡二十七气以上下。所出为井,所留为荥,所注为输。”[10]13拾意即心、肝、脾、肺、肾伍脏,每藏有井、荥、输、经、合伍腧,是为二拾伍腧;胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱6府,每府有井、荥、输、原、经、合陆腧,是为三十陆腧。脏有5,府有6,又加心包络经,则为脉络102。十二经各有1个输穴,即太渊(肺)、3间(大肠)、陷谷(胃)、太白(脾)、神门(心)、后溪(小肠)、束骨(膀胱)、太溪(肾)、大陵(心包)、中渚(3焦)、足临泣(胆)、太冲(肝)。经络所行之气即5腧间。“会”亦指腧穴,因穴位为脉络气血汇集之处,故名。《灵枢·小针解》:“节之交三百陆十5会者,络脉之渗灌诸节者也。”张介宾说:“人身气节之交,虽有三百6十伍会,而其要则在乎伍腧而已。”[10]134八-134玖支兰,指身体的系统。《史记•秦氏越人仓公列传》:“上有绝阳之络,下有破阴之纽,色废脉乱,故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴,支兰藏者生;以阴入阳,支兰藏者死。”张守节《正义》引《素问》曰:“支者顺节,兰者横节。阴之兰胆藏也。”[11]27玖一-27玖贰奇咳,《史记•秦氏越人仓公列传》云:“受其脉书《上下经》《五色诊》《奇咳术》《揆度》《阴阳外变》《药论》《石神》《接阴阳禁书》,受读解验之,可一年所。”[11]27玖陆仓公在高后8年(公元前180年)拜见了他的上将阳庆,阳庆传给他轩辕黄帝、秦缓的数种医书,在这之中之壹正是《奇咳术》。《素问·玉版论要篇》云:“《奇恒》者,言奇病也。”龙伯坚认为“《奇恒》大概正是《奇咳术》”[10]20四-20伍。所谓奇者,使奇病不得以4时也;恒者,得以4时也。可见,王学甫当时所患定是威名赫赫的奇恒之病。而芮经之所以“诊疗若持左券”,这与她掌握《内经》有十分的大关系。“《内经》之论疾伤者比不上二十余篇,而论奇恒之章有捌”。芮氏善经脉,又比类奇恒,故能从容诊治。结果也令王氏“大奇之”。

  又云:“《八十一难》云:上中国人民解放军海军工程大学业10全九,其次10全8,其下拾全6。工若老知识分子者,其邻于上焉者乎!”《难经》“10三难”云:“经言知壹为下班,知2为四川中华工程集团,知叁为开工。上中国人民解放军海军事工业程大学业者十全9,新疆中华工程集团者10全7,下工者10全6。”[12]二一《新刊勿听子俗解八101难经》卷壹云:“上中国人民解放军海军事工业程大学业者,能知5藏声色臭味而为伍藏之病,又知寸口尺内脉之相应,又知相胜相生之理,知此3者,则治病十可全九;辽宁中华工程公司者,能知伍藏声色臭味及寸口尺内脉之对应,而不知相胜相生之理,则治病10可全8;下工者,伹知伍藏声色臭味而已,则治病⑩可全6。”[13]《难经》所谓5藏各有色臭味声液,即肝色青,其臭臊,其味酸,其声呼,其液泣;心色赤,其臭焦,其味咸,其宣称,其液汗;脾色黄,其臭香,其味苦,其声歌,其液涎;肺色白,其臭腥,其味涩,其声哭,其液涕;肾色黑,其臭腐,其味甘,其声呻,其液唾[14]。寸口尺内脉,《说文解字》:“尺,10寸也。人手却特出动脉为寸口。10寸为尺。”[15]《难经》“一难”云:“寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。人一呼脉行3寸,一吸脉行3寸,呼吸定息,脉行陆寸。人27日1夜,凡一千0三千伍百息,脉行五拾度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二拾5度,行阴亦二拾5度,为2十一日也,故五十度,复会于手太阴。寸口者,伍藏6府之所终始,故法取于寸口也。”[12]2又“二难”云:“尺寸者,脉之大要会也。从关至尺,是尺内,阴之所治也。从关至鱼际,是寸内,阳之所治也。故分寸为尺,分尺为寸。故阴得尺内一寸,阳得寸内七分,尺寸终始一寸7分,故曰尺寸也。”[12]4中医诊脉要了然从寸口脉的缓急、沉浮、强弱、滑涩来分辨疾病,是谓“相应”。“相胜相生之理”,指色与脉相克相生之脉象,《难经》“拾三难”云:“经言见其色而不得其脉,反得相胜之脉者,即死;得相生之脉者,病即自已。”[12]二一而芮老知识分子诊病,则是色、脉、尺肤二种诊法皆领会,故能10而全玖。

  又云:“辄为人加入关贸总协定组织格擒二竖,复柒表8里,扶衰历于波(英文名:yú bō)德戈里察,起痌瘝痛痛于解悬,所活人不既什伯。”关格,言脉象,指人迎与寸口脉俱盛极,盈溢于府,格拒6阴,系阴阳离决之危象。《灵枢·终始》云:“人迎4盛,且大且数,名曰溢阳,溢阳为外格。”又“脉口四盛,且大且数者,名曰溢阴,溢阴为内关,内关不通,死不治。人迎与太阴脉口俱盛4倍以上,命曰关格,关格者,与之短时间。”[10]1四三七或谓阴阳偏盛,无法互相营业运转。《灵枢·脉度》:“阴气太盛,则阳气无法荣也,故曰关;阳气太盛,则阴气弗能荣也,故曰格。阴阳俱盛,不得相容,故曰关格。关格者,不得尽期而死也。”[10]15747表8里亦为脉象分类法,又称105脉。《脉诀》把二十4脉分为7表、八里、九道3类。七表即浮、芤、滑、数、弦、紧、洪脉;八里指微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱脉。

  同理可得,芮经所奉方法论,基本从《素问》《灵枢》及《难经》中可找到相应,明显是承前启后了“二经”的法学思想和办法,越发是对此五行八卦、脏腑经络、腧穴针刺、病因病机、诊法治则更为明白。《杏苑生春》卷一首篇“工学习业”中就讲到“医不读《灵》《素》何以知阴阳运变、德化政令”“医不读《难》《素》,何以知神圣粗笨、妙理奥义”,那恐怕就是芮经行医深入的心得感受。

3 结语

  古人之论医,常有治病如用兵之说。志云:“老知识分子以诊候为情报员,以方书为纪律,以高贵功巧为前茅,镇静守之,药石攻之,霸王道时出没之,辄为人加入关贸总协定协会格擒2竖,复七表⑧里,扶衰历于比什凯克,起痌瘝痛痛于解悬,所活人不既什伯。”那是对其精湛医术的维妙维肖表述。兵法讲求时势、权谋、技巧,医术重视诊候、制方、用药;无深图远虑则终将倒戈败绩,不细察明诊则推延害人;2者事殊而理同。然兵能卫人之死,无法养人之生。芮老知识分子出入患难之场,随病察诊,据脉立方,救人于苦难,扶衰历于太原,活人甚众,实天地之大德。凡疾厄来求者,“虽败夫牧监,一有蕲恳,即严寒酷暑亦不辞诊疗”,表现了她普同一等、同仁博爱的医德。

  本文基于出土墓志,对明清宁夏著名医生芮经的世系、平生、医术进行了考释。芮氏博览医书,贯通古今,又能博采约取诸家之长;遵奉《内经》《难经》之旨,驾驭脉理,诊治珍视4诊,强调8纲表达;善治疑难杂病,屡有奇效,活人颇多,医功卓著。在宁夏地方志“方技”条,南宋鲜族发明家除芮经外,还有张琦、黄俊、张景皋、方焌、吴通、徐恭、胡杰等人,可惜他们抢眼的医术未有进一步的记述。芮经墓志铭的出土,为理解芮经及大顺宁夏地点治疗水平提供了重要资料。

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  本文来源《中中原人民共和国中医药图书情报杂志》20一五年10月第陆期,5三-伍7页。

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